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12 - INTRODUCCIÓN AL RM FUEGO

-Cada RM  tiene su particularidad que lo hace muy diferente a los demás.
-En el RM Agua veíamos que la Vejiga representa la posibilidad de armonizar a los cinco órganos.
-En el RM Madera vimos que la VB se comporta como “entraña curiosa” y “entraña normal” y que ejerce una función de permitir un escape del Yang hacia arriba. Mientras que el hígado forma una unidad con el Riñón; siendo el hígado el depositario de la primera expansión del Yin.
Las cinco actividades de nuestro cuerpo se comportan diferentes, entre ellas, para mantener el equilibrio y la salud. En el caso del FUEGO encontramos que este configura dos Daos.

CALOR - FUEGO (Yang)  
Corazón - San Jiao   (TR)                
Intestino Delgado - XinBao    (MC)
Con sustrato físico - Sim sustrato físico
“Culminación del Yang” (Intermediarios entre lo Celeste y lo humano)
Fuego Imperial - Fuego Ministerial
El fuego es el único elemento que utiliza cuatro vectores para realizar sus funciones:
a)  Corazón.
b)  Intestino Delgado.
c)  XinBao (Maestro del corazón)
d)  San Jiao (Triple Recalentador)

CORAZÓN
En MTC el corazón aparte del órgano como tal,  representa al Emperador.
El corazón es el máximo de Yang y centro del equilibrio del organismo y de estabilidad del espíritu. El corazón rige el Shen o Energía Psíquica.

Dice el NeiJing:
“Si el Shen está en equilibrio, ninguna energía,  por muy fuerte que sea,  puede dañar el organismo”.
En el Corazón se guardan los sentimientos y es la residencia del espíritu.
Cualquier evento psíquico o emocional repercute sobre su dinámica. Al estar nervioso el corazón se acelera. Al entristecernos él se entristece.
Se ha comprobado que las variaciones hormonales que se producen a lo largo del día, también influyen en la frecuencia cardíaca.
El corazón es lo más sutil que tiene el organismo, es por eso que es  “El fuego Imperial”.
El Maestro de Corazón (MC)  y  San Jiao (TR)  son los encargados de enterar al Emperador de todo lo que ocurre en el organismo.

-San Jiao  Transmite la información física.
-Xin Bao (MC) la información psíquica previamente filtrada para no dañar al Emperador.
El corazón es muy fuerte ante los traumatismos físicos, pero muy débil ante las emociones.
El corazón es la primera residencia del espíritu.
El fuego es el máximo de Yang y es la manifestación cumbre de la vida.
Un corazón estable tranquiliza el espíritu.
Si estamos equilibrados emocionalmente no sufrimos de nada.
El corazón esta iluminado por el cielo y sabe hacia donde marchar.
Su color es el rojo.  Rojo sangre a quien este controla.
Observando la virtud de los otros, resaltamos la nuestra.
La  PALABRA  es la expresión del corazón.
En el corazón esta la posibilidad de recuperar la verdadera identidad,  la celeste.

COSMOGÉNESIS DEL RM FUEGO 
Sowen Cap. V
El Sur calor Fuego el sabor  amargo  el corazón.  Sangre el bazo.
El corazón ejerce autoridad sobre la lengua.
En los sonidos es la cuarta nota y en los sonidos del cuerpo la sonrisa.
En los cambios de sentimientos la tristeza y como sentimiento la alegría, regocijo.
Relacionado (macro-microcosmo) con Marte.
En los sentidos le corresponde el olfato y como olor el “quemado”.
Su esencia se refleja en la cara,  especialmente en los ojos.
Somos una cultura de acopio y guardamos hasta las emociones.

INTESTINO DELGADO
El corazón, órgano más puro, se encuentra acoplado al ID, la entraña más impura,  ley del Tao.
Su función es absorber la energía yang de los alimentos yin, luego de transformarlos para ser utilizada, la energía, por el corazón.
En su ideografía el ID representa un cazo o cuenco que contiene un  NO  (el vacío).
Es una entraña que debe estar vacía para poder cumplir su función.
El valor está en el vacío.
En el silencio está Dios. 
El ID como humilde servidor depura las sustancias nutritivas.
El ID y Vejiga forman el  o Canal Unitario Tai Yang que es el canal que más sangre contiene y el canal más exterior del esquema energético,  con la función de defender al corazón de los impactos del exterior.

RESONADORES. SHU DEL CORAZÓN.
MADERA: Ting:  9C JING SHI. "Comenzar la Transmisión"
SHAO CHONG “Asalto menor"
FUEGO: Long: 8C SHAO FU "Taller menor.”
TIERRA: Iu: 7C. SHEN MEN “Puerta del espíritu”
DUI CHONG. "Alegría en conformidad con el Cielo  y en Concordancia con los Hombres de una manera dulce y juiciosa"
METAL: King: 4C LING TAO “Ruta del espíritu”
AGUA: Ho: 3C SHAO HAI. "Mar Menor"
QU JIE “Alegría de vivir"

RESONADORES SHU DEL ID:
METAL: Ting: 1 ID SHAO ZE “Pequeños vapores luminosos”
AGUA: Long: 2 ID QIAN GU “Valle anterior”
MADERA: Iu: 3 ID HOU XI “Continuidad del torrente”
FUEGO: King: 5 ID YANG GU “Valle del Yang”
TIERRA: Ho: 8 ID XIAO HAI “Pequeño mar”.

13 - INTRODUCCIÓN AL RM TIERRA

Dentro de la dinámica de los 5 Reinos, la Tierra, ocupa el Centro. No sólo como un concepto geográfico sino más bien como REFERENCIAL, como LUGAR DE ENCUENTRO, LUGAR DE PODER Y EQUILIBRIO.
En la Tradición este Reinó Mutante es un PROPULSOR DE MOVIMIENTO. A partir de este Centro todo lo que se produzca y llegue, será expandido en todas direcciones.

Dice el Sowen:
"En el Centro confluyen las informaciones que proceden de las cuatro orientaciones y en él se da el conocimiento de todo lo que ocurre alrededor".

En el principio la Tierra estaba en el centro y las otras actividades giraban en torno a ella. Al perder el hombre su sintonía con el Cielo su referencial se desplazó, y ahora es un Reino generado por la actividad del Fuego Celeste.
La Tierra se ha convertido en la madre de los otros Reinos: los árboles y toda la vegetación (MADERA) nacen de la tierra; el FUEGO en sus volcanes; los minerales (METAL) en sus entrañas y el AGUA brota de sus fuentes.

CORRESPONDENCIAS DEL RM TIERRA:
Centro. Saturno. Estilo.  Amarillo. Humedad. Dulce. Tejido conjuntivo. Órgano: bazo. Entraña: estómago

BAZO:
Es EL GRAN DISTRIBUIDOR y es el lugar donde cualquier opción es transformada alkimicamente en sustancia útil.
La  DISPONIBILIDAD  es una característica del Centro.
Para el equilibrio total de la economía, en relación con las cuatro orientaciones, el bazo debe tomar conciencia de su individualización y desarrolla la SOLIDARIDAD.
Este Centro que conoce y guarda memoria de todo lo que sucede en el Imperio lleva implícito:
- El UNO de la influencia celeste.
- El TRES porque tiene tres funciones:
a) la función del páncreas endocrino.
b) la función del páncreas exocrino.
c) la función del bazo.
- El CUATRO por las cuatro orientaciones.
- El CINCO por ser el punto central del cruce.

La actitud equilibrada ante el alimento es la sonrisa. Al ser el distribuidor de los alimentos el bazo se convierte en el LUGAR DE LA LOZANÍA. Es el asiento de la REFLEXIÓN.

FUNCIONES DEL BAZO:
- Transformar y transportar el alimento.
- Captar la energía YIN de los alimentos para transformarla en Yang y ascenderla para distribuirla en la estructura.
- Promueve la circulación y la excreción del agua.
- Controla la circulación y distribución de la sangre.
- Distribuye los sabores. (En MTC lo que nutre la esencia del órgano es el sabor)
- Determina la constitución de la estructura.

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL BAZO:
MADERA: Ting 1B. YIN BAI." El Vacío Latente"
FUEGO: Long. 2 B DA DU. "El Gran Encuentro"
TIERRA: Iu. 3 B. TAI BAI "Claridad Suprema"
METAL: King: 5 B. SHANGHAI QIU "Deliberación en la Montaña"
AGUA: Ho: 9 B YIN LING QUAN. "Fuente de la Colina Yang"

ESTÓMAGO:
Entraña acoplada al Bazo-Páncreas.
En el Mago que alquimiza los alimentos y los transforma en energía.
En su ideografía encontramos los siguientes significados: Tierra fértil, tierra cultivada, el cruce, lo perfecto, que pertenece a una comunidad.
El estómago es capaz de transmutar cualquier alimento para llevar adelante nuestro proyecto de vida.
Es la residencia del primer placer corporal.
En el estómago están los tres fuegos alkímicos.

RECOMENDACIONES:
-No a las bebidas heladas.
-No a las azucares refinadas ni edulcorantes.
-Bendecir los alimentos y dar gracias.
-Al tener duda sobre la ingestión de un alimento presionar 36 E.
-El ayuno nos ayuda a vibrar en el UNO, toda la economía energética que iba dirigida a la digestión se enfoca en la restauración y sanación de la estructura. Es bueno ayunar el día de la semana en que nacimos.

FUNCIONES DEL ESTÓMAGO:
1) Recibe el agua y el alimento para digerirlo y transformarlo.
2) Llevar hacia abajo el alimento digerido.
3) Es el calor del centro y residencia de los tres fuegos alkímicos.
4) Tomar el Yin que procede de los alimentos y hacer que baje para que se expanda por toda la estructura.

NOTA:
Las enfermedades tumorales (cáncer) vienen a recordarnos nuestra inmortalidad. Terapia respiratoria: Centrar la respiración en un sitio distante a la localización del tumor.

RESONADORES SHU ANTIGUOS ESTÓMAGO:
METAL: Ting: 45 E LI DUI “Transvase Austero”
AGUA: Long: 44 E. NEI TING: “Corte Interior”
MADERA: lu:  43 E XIAN GU “Valle hundido”
FUEGO: King: 41 E. JIE XI “Comprender el torrente”
TIERRA: Ho: 36 E. ZU SAN LI “Divina indiferencia terrestre”

14 - INTRODUCCIÓN AL RM METAL

Entre los RM, el metal, representa la CULMINACIÓN DEL YIN. Es aquí donde el yin llega a su máxima potencialidad transmutando la energía del metal en energía del agua.
En el RM Metal tenemos como vector yin el Pulmón y como vector yang el IG aunque funcionalmente lo más yang es el pulmón y lo más yin el IG.  El pulmón con la ALIMENTACIÓN CELESTE y el IG con la DESASIMILACIÓN TERRESTRE.
Tenemos tres tipos de alimentación:
1) Celeste: respiración
2) Terrestre: alimentación
3) Humana: sentimientos

En el metal tenemos una “Intercomunicación activa entre lo celeste y lo terrestre”.

El TAO lo forma la ASIMILACIÓN del pulmón con la ELIMINACIÓN del IG.
La independencia de un nuevo ser se marca con la RESPIRACIÓN al cortar el cordón umbilical y su desaparición es marcada por falta de RESPIRACIÓN.
EL RM Metal tiene su síntesis en la Respiración.
El pulmón da la capacidad mutacional por la respiración.
El IG da la capacidad de estatismo y quietud encargándose de dos funciones:
    a) Eliminar el yin que ya no es asimilable.
     b) Y la última opción para retener agua.
Los tres aspectos de la respiración son:
1) Inspiración reside en R y H.
2) Espiración reside en C y P.
3) Pausas patrimonio de B y E.

Así podemos ver que todo el organismo participa en la respiración y el P es el maestro de la energía.
Cada célula respira. El proceso respiratorio es automático e involuntario, aún la piel respira. La respiración mueve las energías hereditarias que nos suministran información.
La falta de respiración hace que el tejido mute y en esa individualidad requiera más y más O2  para cumplir con la hiperactividad propia de los tejidos tumorales.
En el RM Metal encontramos la información más ancestral, lo INSTINTIVO, la memoria celular, la memoria del pasado y del futuro.
Si queremos mantener un estado de vitalidad adecuado y con grandes posibilidades energéticas démonos CINCO MINUTOS diarios para respirar bien.

CORRESPONDENCIAS DEL RM METAL
Sowen Cap. V
Oeste sequedad Fuego metal sabor picante energía del pulmón piel y vello riñón BEl pulmón domina la nariz. Color blanco Sonido: segunda nota Sonido emitido: el lamento en los cambios: Tos. No Sentimientos: el recuerdo. Estación: el otoño (caen las hojas, entra la quietud, del verde se pasa al amarillo. El metal atesora la experiencia de los otros reinos. La sequedad como “energía celeste” es igual a la vacuidad y ésta no se llena y no significa vacío. El Tao del metal es: órgano Pulmón y entraña IG.

El pulmón engendra el vello y se manifiesta en la piel y es el “Maestro de la Energías” pues es él quien distribuye el PRANA celeste. Se manifiesta en la nariz y con ella, aparte de respirar, olemos (en otro sentido “esto no huele bien” “aquí hay gato encerrado”) El Sentido del olfato. Su secreción es el moco y la expresión el llanto.

El Recuerdo como sentimiento es la capacidad de atesorar las experiencias vividas y utilizarlas para el futuro. El Recuerdo es esencial. Cuando el recuerdo enferma aparece la nostalgia o melancolía que es igual a la no aceptación de las cosas.

Las patologías de P. tienen su origen en la nostalgia.
El cereal es el trigo. Animal el caballo.
El Metal es el cobre que logra estimular a este RM.
El planeta: Venus. El Número: Nueve (3x3=9) 3 lo perfecto.
A través del P y del prana el cielo se comunica con el hombre.

PATOLOGÍA DEL METAL
- Tos y expectoración.
- El metal engendra el agua y genera la energía de riñón.

INTESTINO GRUESO
DA CHANG
El hombre grande con los brazos extendidos.
Humildemente depura todos los residuos de la digestión.
El IG tiene tres asas. (Ascendente, Transverso y Descendente) Está dentro del misterio (3), el TAO, se expande y contrae sin intervenir la voluntad.

NOTA:
"Todo lo que pasa en lo concreto ya paso a nivel espiritual"
Sus patologías hablan de una falta de compromiso.
El IG debe estar vacío (luz de la Aurora) en su ideograma y como el cuenco que contiene el NO, la vacuidad.

FUNCIONES DEL PULMÓN
1) El P es el Maestro de la Energía: controla el Qi de todo el cuerpo.
2) El P controla la vía de los líquidos: ayuda al R y B a descender los líquidos.
3) El P se proyecta en piel y vellos.
4) En el P está el Alma Sensitiva: que es parte de la actividad mental controlando el movimiento y la sensibilidad.
5) Su apertura superficial es la nariz.
6) El P se manifiesta externamente en el cabello.
7) El P determina la voz.
8) P y R Tienen relaciones de intergeneración.
9) El P se comunica con el IG.

FUNCIONES DEL IG
1) Trasladar los desechos al ano para ser expulsados.
2) IG e ID son los súbditos más humildes, nada contienen, nada poseen.
3) Se contraen y se expande al ritmo del universo.
4) Cambia, permuta, modifica, transforma  los últimos residuos de los alimentos.

NOTA:
*En la inspiración participa R e H.
*En la espiración participa C y P.
*En las pausas participa B y E.

Por eso se dice que en la respiración participa todo el organismo.

RESONADORES SHU DEL PULMÓN:
AGUA: Ho 5 P CH IZE “Estanque de los vapores luminosos.”
MADERA: Ting 11 P SHAO SHANG “Mercader Menor". "Mansión Celeste Renacida".
FUEGO: Long IO P YU JI “El espacio del Ser",  "El Rincón del pescado.”
TIERRA: lu 9 P TAI YUAN “El Abismo de la Mansión Celeste.”
METALl: King 8 P JING QU “Sendero de la transmisión.”

RESONADORES SHU DEL IG
AGUA: Long 2 IG ER JIAN “Segundo Intervalo”
MADERA: lu 3 IG SAN JIAN “Tercer Intervalo”
FUEGO: King 5 IG YANG XI “Torrente del Yang
TIERRA: Ho 11 IG QU CHI “Estanque Sinuoso”
METAL: Ting 1 IG. SHANG YANG. “Deliberar en el yang.”

15 INICIO NIVEL II - TALLER HISTORIA DE VIDA

TALLER LA RECONCILIACIÓN
A continuación tenemos unos tips tomados en un Taller propiciado por la Escuela.
Ponente: Juan Carlos
Dinámica: Rincón y Bolsa del Olvido.
En primer lugar Necesitamos mover los  pensamientos y los sentimientos  para entender por qué se rompió lo que voy a reconciliar.

Yo soy mi mayor enemigo porque no estoy conforme con lo que soy.
Las enfermedades  AUTO AGRESIVAS  son una forma de acabar con uno mismo.
El único responsable de la presencia de un enemigo es uno mismo.
Tenemos enemigos porque nos han educado con la idea de que todos aquellos que no piensan, hagan y hablen como yo, son mis enemigos.  Somos hijos de la cultura que nos amolda.
La Cultura nos ha definido quienes son nuestros enemigos.

Yo soy fruto de la “domesticación” y lo que va en contra de esos principios inculcados son enemigos.
En la VIDA no se contempla tener enemigos.
Es indispensable que el Ser Humano se identifique y su referencia ha de ser el UNIVERSO.
Yo no debo estar en la lucha conmigo mismo. Tengo que descubrir en todo lo que me rodea LO DIVINO.

Soy una “vibración de amor” donde no cabe el odio, la enemistad, ni la envidia.
Hoy tengo la oportunidad para descubrir donde me domesticaron y donde me engañaron. Me confronto con mi propia esclavitud. Yo pienso y siento como me enseñaron a pensar y sentir cuando me domesticaron.

Que es el Rencor?  aquello que dejo “olvidado” y que otro tiene que recoger; entonces no lo botes para que otro no lo recoja. El rencor enferma y esta siempre contigo, esta atascado, detenido, estancado y se pudre, por eso hace daño.
El modelo de amor que manejamos es el de “ODI - ODIO”. La única forma de dar un salto en el rencor, es el Amor. No existen los enemigos, a éstos los CREO yo.
La enemistad es un sistema de incomprensión que es provocada por la Cultura para aislarnos y solo relacionarnos con los que sienten y piensan como yo. Su objetivo es fracturar la humanidad para que pierda su sentido solidario y alejarlo de la Naturaleza.

A más enemigos, más aislamiento, sometido y esclavizado.
Siento a los demás inferiores, no tienen mis habilidades ni mis capacidades y yo, bloqueado en mi posición, me enfermo. Me aisló y me conecto a una fuerza que gira a mi alrededor. “La urna de la razón.” " Yo tengo la razón".
Tenemos trampas con “códigos de barras” que nos han instaurado y que al mostrármelas respondo con agresión.

Por Ej. En la expresión “hijo de puta” hay dos opciones:
- Una, que mi madre realmente lo sea.
- otra, que no lo sea.
Si lo es, estamos ante una descripción, y si no lo es, no tengo por qué sentirme aludido.

Los “códigos de barras” son ataques preparados para mantenernos aislados.
Sólo se responde con violencia cuando hay miedo. Para encontrar respuestas sanadoras hay que descubrir los mecanismos,  no naturales, que me hacen responder así. Nuestras respuestas salen de lo que hay en nuestro interior.
 HISTORIA DE VIDA (HISTORIA CLÍNICA)
Este es el primer acto sanador entre paciente y terapeuta, es ese PRIMER CONTACTO.
Comienza la relación con la toma de datos:
- Nombre completo,
- edad, (importante pues a medida que avanzamos en el tiempo nos cargamos de emociones).
- fecha de nacimiento,
- C.I. Para la correcta identificación del paciente.  
- Lugar de nacimiento; ya que cada cultura tiene características propias.
- Teléfonos fijo, móvil, correo y teléfono de un familiar como contacto.
- Estado civil.
- Ocupación y cómo se siente realizando las cosas que hace. “Desde el enfoque oriental vemos al ser de Luz, mientras que en occidente vemos el cuerpo”.
- Antecedentes personales.
- Antecedentes familiares.

MOTIVO DE LA CONSULTA:
Aquí pongamos mucha atención al Ser de Luz, pues es aquí donde se manifiesta. Dejemos que hable todo lo que necesite.
Enfermedad = Estado diferente de salud.
¿Qué medicación toma actualmente?

LA SANACIÓN DE LOS SERES ESTA EN EL ARTE.
- ¿Cómo se relaciona con el entorno? Familiares, laborales, amistades.
- Averiguar sobre su próstata, flujo urinario.
- Averiguar sobre su menstruación:   Periocidad, a que edad fue la primera? embarazos, número de hijos.
- Enfermedades padecidas, y a qué edad.
- Intervenciones quirúrgicas y a qué edad?
- ¿Qué le ha enseñado esa enfermedad?
Se sugiere que no haya un escritorio entre paciente y terapeuta y dejar que este hable para que exprese lo que lleva dentro.
Nuestro enfoque no debe estar referido a un diagnóstico occidental sino a lo que el paciente SIENTE para llegar a un diagnóstico energético. No debemos suponer, adelantar, hacer juicios.
Hay que inspirar confianza para lograr la confianza del paciente.

- Es importante preguntar:
“¿Cómo te sientes con esto?
¿Qué has aprendido con esta situación?
¿Qué tratamiento está recibiendo?
- Si le hicieron cesárea ¿por qué? Por comodidad del médico o por un problema específico?

*SISTEMA DIGESTIVO:
- ¿Tiene buen apetito?
- ¿Cuál es su dieta?
- ¿Sufre de diarrea o estreñimiento? Acidez, gases, obsesión (patología del estómago).

*SISTEMA ENDOCRINO:
- ¿Toma hormonas?
- Peso referido a su altura.

Averiguar si ese Ser conoce su camino.
La MISIÓN es aquello que nos hace feliz al hacerlo y beneficia a otros.

- ¿Cómo fue su niñez? ¿Sentía miedo? ¿Qué emociones manejaba?
- Investigar los sentidos.
- ¿Cuál es su color favorito? ¿Y su sabor?

TRES HERRAMIENTAS IMPORTANTES
*El pulso.
*La lengua.
*El color de la tez.

NOTAS TOMADAS EN UNA PASANTÍA:
Prof. Henry Tywonek

RESONADOR DEL DÍA:
5 B SHANG QIU "Deliberación de la Montaña".
Localización: en la depresión anteroinferior del maléolo interno.
Resonador Metal de BAZO.

*Deliberación:  al tomar una decisión vemos que es lo que beneficia y que no.
*La montaña: es la que va a deliberar
¿Qué significa la Montaña para los Chinos?: Investigar, definir ante una alteración, cuando es originada por deficiencia o por exceso.
Hay que conocer la fisiología del órgano.
VACÍO = Falta de… entonces se tonifica.
PLENITUD = Demasiado… se dispersa o reparte.

Orden de importancia para aprender los resonadores:
1) Ideograma.
2) Nombre Chino.
3) Nombre.
4) Número (occidentalismo que facilita).

Un meridiano es una línea imaginaria, vertical u horizontal, que sirve para guiarse.
Un punto es el lugar donde dos líneas se cruzan.
En MTC no hablamos de meridianos sino de Canales, y no hablamos de puntos sino de Resonadores.
Todo es vibración, frecuencia y es así como captamos los colores y los sonidos.

- En los pacientes, aunque la enfermedad sea la misma, no funciona igual el tratamiento en uno que en otro.
- Para una misma patología el tratamiento cambia de acuerdo a la estación.
- La MTC se aprendía escuchando, un aprendizaje vivencial.

Órgano hueco = Entraña.

La Tierra está entre cada uno de los otros Reinos.
• La tierra lleva el Ritmo.
• La madera lleva el Movimiento.
(Nos podemos mover sin ritmo).

El paciente con una crisis de locura perdió el ritmo, no se puede hablar con él, hay que intervenir primero para calmarlo.
- El estio es el período de cambio de Estación, es al final de cada una de ellas y principio de la próxima Estación.
- Cada estación dura tres meses.
- En el verano, el último mes es de la tierra (30 a 40 días) y en este período la vegetación es de color bronce.

- Los Canales Unitarios, a veces, no protegen al organismo de los ataques procedentes del exterior y entonces penetran.
En MTC lo que buscamos es que estos ataques no llegan al corazón.
El Nei Jing: So Wen y Ling Shu deben ser estudiados guiados por un maestro para no incurrir en errores.

- Los huesos representan a tres Reinos:
- por naturaleza son del Agua,
- pero el Mg lo ubica en Metal,
- los minerales son de Tierra.
- En todos los Reinos está el Recuerdo del Agua.
- Un Reino puede venir deteriorado desde los ancestros.
- A nivel donde el canal de vejiga se bifurca en tramos encontramos 5 resonadores llamados BEN SHEN:
         42 V. (D3-D4) Pro-Pulmón Melancolía Recuerdo Añoranza
         44 V (D5-D6) Shen - Corazón Tristeza - Alegría Pena
         47 V (D9-D10) Hum - Hígado Rabia Decisión. Ira
         49 V (D11-D12) I - Bazo Obsesión Reflexión. Manía
         52 V (L2-L3) Zhi - Riñón Miedo Voluntad Terror Alerta

Como podemos ver, todos estos resonadores están en el centro de la espalda, a lo largo de la columna vertebral, por donde baja el Canal de Vejiga,  son los lugares por donde la ENTIDAD VISERAL aflora al exterior.
- Si pensamos y pensamos sin decidir, caemos en obsesión. La MTC ayuda a ver, aclara la mente para poder decidir.
- El cerebro busca la forma de “no quebrarse” y entonces toma un sentimiento patológico y lo da cómo “normal”.

HISTORIA DE VIDA
Edad: 31 años
Tez: negra
Lengua: seca, grande, sin saburra, pálida.
Motivo de la Consulta: Problema hormonal, alteración de la testosterona. (Alterados los RM agua y tierra).
Evolución: 1 AÑO.
Desencadenante: Tristeza por la ruptura con la pareja.

ANTECEDENTES FAMILIARES:
Madre: viva, paciente renal, hipertensa.
Padre: fallecido a los 46 años, diabético, infarto.

ANTECEDENTES MÉDICOS:
Amigdalitis 3 años
Lechina 7 años
Disritmia cerebral 11 años
Gastritis, estreñimiento 18 años
Meningococo 22 años

ANTECEDENTES QUIRÚRGICOS
E.E.S: Miedo.
E.C: Peor con el frío.
- Con mucha rabia.
Sentimiento Actual: Obsesión

APARATOS:
CIRCULATORIO: Taquicardia, varices.
RESPIRATORIO: Gripes frecuentes.
DIGESTIVO: Gases.
GENITO-URINARIO: Síndrome de ovarios poliquísticos. Menarquía a los 11 años, actualmente disminución de la menstruación.
LOCOMOTOR:
SISTEMA NERVIOSO: Disritmia cerebral, temblor en las manos.
SISTEMA ENDOCRINO: Testosterona elevada.
GUSTO: Picante.
COLOR: Verde.

El origen y la evolución salen de los antecedentes médicos, estudiar las correspondencias.
En el tratamiento la MTC trata al Shen.
Alteración del Shen del I (bazo)

Se indicó tratamiento con:
49 V 4TR. 8B. 4TM (puntura y moxa)
49 V YI SHE "Asalto de la Imaginación" Para tratar el Shen del Bazo.
4 TR YANG CHI "Estanque de los YANG" Maestro de las Glándulas, previene la diabetes.
8 B DI JI "Fuerza motriz de la materia primera" Resonador alarma del Bazo: Obsesión, alarma para evitar el desarrollo de diabetes evidenciada por la resistencia a la insulina existente y evidenciada por el síndrome de ovarios poliquísticos.
4 TM MING MEN "La Puerta del Destino".
El tratamiento será por tres días continuos y luego una vez a la semana.

Reinos Afectados:
AGUA: Trastornos hormonales, disrritmia cerebral, meningococo, peor con el frío, temblores, lechona, amigdalitis.
MADERA: Temblores
FUEGO: Tristeza, taquicardia, varices.
TIERRA: Lechina, amigdalitis, gastritis, diarrea-estreñimiento.
METAL: Colón irritable, gases, estreñimiento.

En la evolución del paciente se ha notado mejoría del humor y la rabia.

16 - LOS RESONADORES

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LOS RESONADORES 

RESONADORES LO
- Su función es armonizar las relaciones entre órganos y entrañas.
- Van del: LO del órgano al YUAN de la entraña.
YUAN de la entraña al IU del órgano.
- Existe: LO transversal y LO longitudinal.
- Los canales yang van por la zona externa del cuerpo.
- Los canales yin van por la zona interna del cuerpo.

YANG DE LA MANO: Van de la mano a la cabeza. TR - 1G - ID
YANG DEL PIE: Van de la cabeza a los pies.   E –  V – VB
   * YIN DEL PIE: Van del pie al tórax R - B - H
   * YIN DE LA MANO: Van del tórax a la mano. C - MC - P

RESONADORES
"Las estrellas del cielo en el hombre"

Esas estrellas nos despiertan nuestros Centros de Luz.
Sirven para EQUILIBRAR, para que la Luz siga circulando.
Ocupan un lugar específico dentro de la Estructura Física.
Cada uno tiene un sonido específico que lo hace resonar y vibrar.

CLASIFICACIÓN:
Por su función.g
Por su nombre Alkímico.

FISIOLOGÍA:
Nos dan la posibilidad de accesar al flujo interno de energía.

POR SU ALKIMIA:
Barreras - Torrentes
Claridades - ​Soplo
Providencia - ​Envolturas
Herencia​ - Estanques
Rutas, caminos, sentidos, Montañas
Tierra, cielo, hombre ​Espíritu
Vacío - Centro
Viento​ - Graneros
Valles - Orificios
Cavidades - Mares
Reencuentros - ​Reuniones
Cruces - ​Intervalos
Fuerza - ​Puertas
Tiempo - ​Talleres
Comunicación - ​Depósitos

Cada Resonador posee:
Un nombre chino.
Un nombre Alkímico.
Un número de orden dentro de la vía de luz.
RESONADORES
“En el principio la Palabra existía, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo”. La Biblia


IDEOGRAFÍA
* Habitación excavada en la tierra.
* Caverna - Gruta.
* Cavidad - agujero.
* Cubil guarida, madriguera, antro.
* Fosa - sepultura.
* Puntos, cavidades vitales.

RESONADORES HUANG
Referidos a Centros Vitales.
43 V Gao Huang - "Centros Vitales"
51 V Huang Men "Segunda puerta de los Centros Vitales"
53 V Bao Huang "Centro vital de la Envoltura" (útero)
16 R Huang Shu. "Asentimiento de Clentros Vitales"

RESONADORES BEN SHEN
42 V Po Hu. "Puerta del Alma sensitiva"
44 V Shen Tang "Palacio de la Providencia"
47 V Hum Men "Segunda puerta del Alma"
49 V Yi She "Asalto de la imaginación"
52 V Zhi Shi "Asiento de la voluntad"

RESONADORES HE ESPECIALES
Algunos canales Yang tienen un Resonador He Especial donde se actúa en su respectiva entraña.
Estos Resonadores coinciden con los Resonadores Antiguos de Estómago, vesícula biliar y Vejiga.

37 E. Shang Ju Xu "Vacío inmenso Superior"
​​​HE Especial del IG
39 E Xia Ju Xu "vacío inmenso inferior"
​HE especial del ID
39 V Wei Yang "Almacenamiento del yang"
​HE especial del San Jiao

RESONADORES YUAN
4 ID Wuan Gu. "Hueso de la muñeca"
4 TR Yang Chi "Estanque del yang"
4 IG He Gu "fondo del valle"​
42 E Chong Yang "Asalto del yang"
64 V Jing Gu "Capital firme"

RESONADORES LO o VASOS SECUENDARIOS
- Sirven como pasaje de energía. Permiten la salida de la energía.
- Van del LO del Órgano al YUAN de la Entraña.
- Van desde el YUAN de la entraña al IU del Órgano.

RESONADORES LO de los Órganos
- RIÑÓN - 4 R Da Zhong "Gran Campaña"
- HÍGADO - 5 H. Li Gou "Canal de la Madera"
- CORAZÓN - 5 C Tong Li "Comunicar la Talla del Jade"
- MC - 6 MC Nei Guan "Barrera Interna"
- BAZO - 4 B Gong Sun "Ofrenda Universal"
- PULMÓN - 7 P Lie Qe "Desfiladero - Joven Misteriosa"

RESONADORES LO de las Entrañas
V. 58 V Fei Yang "Vuelo Flotante"
VB  37 VB Wang Ming "Claridad Radiante"
ID 7 ID Zhi Zheng "Rama correcta"
   * SJ 5 SJ Wei Guan "Barrera Externa"
   * E 40 E Feng Long "Abundancia generosa"
   * IG 6 IG Pian Li "Psaje Plegado"

RESONADORES SHU ANTIGUOS
- Son aquellos que armonizan las energías del hombre con las energías de las estaciones.
- Responden a las variaciones de las energías cósmicas.

SITUACIÓN
1) Entre codos y manos.
2) Entre rodillas y pies.

Regulan la cantidad de energía que circula por el organismo.

3) LOCALIZACIÓN GENERAL
TING: Ángulos ungiales de los dedos.
IONG: Confluencia interdigital de los dedos.
IU: En manos y pies.
KING: En las muñecas y en la garganta de los pies, cerca de los maléolos.
HO: En las grandes articulaciones de codos y rodillas.

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL RIÑÓN
TING (Madera). I R Yong Quan "Fuente floreciente de la tierra."
IONG (Fuego) 2 R Ran Gu "Valle de la aprobación."
IU (Tierra) 3 R Tai XI "Torrente supremo."
KING (Metal) 7 R Fu Liu "Renovar lo retenido."
HO (Agua) 10 R Yin Gu "Valle del yin."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL HÍGADO
TING (Madera) I H Da Dun "Gran Abundancia."
IONG (Fuego). 2 H Xin Jian "Intervalo activo"
IU (Tierra) 3 H TAI Chong "Asalto supremo"
KING (Metal) 4 H Zhong Feng "Sello Central"
HO (Agua) 8 H Qu Quan "Fuente de la curva sinuosa."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL CORAZÓN
TING (Madera) 9 C Shao Chong "Comenzar la transmisión."
IONG (Fuego) 8 C Shao Fu "Taller menor"
IU (Tierra). 7 C Shen Men "Puerta del espíritu."
KING (MetaL) 4 C Ling Dao "Ruta del espíritu."
HO (Agua). 3 C Shao Hai "Mar menor."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL MC (XIN BAO)
TING (Madera) 9 MC Zhong Chong "Asalto Central."
IONG (Fuego) 8 MC LAO GONG "Palacio de las fatigas."
IU (Tierra) 7 MC XIN ZHU "Maestro de corazón."
KING (Metal) 5 MC JIAN SHI "El intermediario."
HO (Agua) 3 MC QU ZE "Vapores luminosos sinuosos."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL BAZO
TING (Madera) I B YIn Bai "Vacío latente".
IONG (Fuego) 2 B Da Du "El Gran encuentro."
IU (Tierra) 3 B TAi Bai "Claridad suprema."
KING (Metal) 5 B Shan Qui "Deliberación en la montaña."
HO (Agua) 9 B Yin Ling Guan "Fuente de la Colina Yin."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL PULMÓN
TING (Madera) 11 P Shao Shong "Mercader menor".
IONG (Fuego) 10 P Yu Ju "El Rincón del pescado."
IU (Tierra). 9 P Tai Yuan "El abismo de la Mansión Celeste."
KING (Metal) 8 P Ping Gu "Canal de la transmisión".
HO (Agua) 5 P Chi Ze "Estanque de vapores luminosos."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DE LA VEJIGA
TING (Metal) 67 V Zhi Yin "Llegada del Yin."
IONG (Agua) 66 V Zu Tong Gu "Comunicar con el valle en el pie."
IU (Madera) 65 V Shu Gu "Ligadura fortificada".
KING (Fuego) 60 V Kun Lun "Montaña del valle lun."
HO (Tierra) 40 V Wei Zhong "Carga Central."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DE V.B
TING (Metal) 44 VB Zu Giao Yin "La Caverna, Vía de comunicación del Yin."
IONG (Agua) 43 VB. Xia Xi. "Defender el Torrente."
IU (Madera) 41 VB. Zu Lin Qui. "El Descenso de las lágrimas".
KING (Fuego) 38 VB. Yang Fu "Depósito del Yang."
HO (Tierra) 34 VB Yang Lin Quan "Fuente de la Colina Yang."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL ID
TING (Metal). 1 ID Shao Ze "Pequeños Vapores Luminosos"
iONG (Agua) 2 ID Qian Gu "Valle anterior"
IU (Madera) 3 ID Hou Xi "Continuidad del Torrente."
KING (Fuego) 5 ID Yang Gu "Valle del Yang."
HO (Tierra) 8 ID Xiao Hai "Pequeño Mar."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL T.R
TING (Metal). I TR GUan Chong "Asalto de la Barrera."
IONG (Agua). 2 TR Ye Men "Puerta de los líquidos."
IU (Madera). 3 TR Zhon Zu "Islote Central."
KING (Fuego). 6 TR Zhi Gou. "Foso Ramificado."
HO (Tierra). I0 TR Tian Ping "Pozo Celestial."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL ESTÓMAGO
TING  (Metal) 45 E Li Dui "Transvase Austero."
LONG (Agua) 44 E Nei Ting "Corte Interior."
IU (Madera) 43 E Xian Gu " Valle Hundido."
KING (Fuego) 41 E Jie Xi "Comprender el Torrente".
HO (Tierra) 36 E Zu San Li "Divina Indiferencia Terrestre."

RESONADORES SHU ANTIGUOS DEL IG
TING (Metal) 1 IG Shang Yang "Deliberar en el Yang."
IONG (Agua) 2 IG Er Jian "Segundo intérvalo."
IU (Madera) 3 IG San Jian "Tercer Intérvalo".
KING (Fuego) 5 IG Yang Xi "Torrente del Yang."
HO (Tierra) 11 IG Qu Chi "Estanque Sinuoso."

RESONADORES XI (ALARMA)
- Son aquellos resonadores que están en las vías de luz y se utilizan en deficiencias energéticas u orgánicas y provocan dolor y desestabilización.
- Destinado solo a servir de ALARMA.
- Se usan para casos agudos.
- Recuperan la naturaleza del Reino al que pertenecen.
- Regulan todas las funciones que pertenecen a ese órgano o entraña.
- Recuperan la función total de ese órgano o entraña.
- Tienen función diagnóstica ya que sí hay dolor al tocarlo indica alteración de ese órgano o entraña.
- El resonador Xi  se hace más sensible ante alteraciones de la función que daños en la estructura.
- Por el hecho de movilizar la energía en manera rápida y brusco no debemos abusar con su uso.

PULMÓN 6 P Kong Zui "Comunicación con lo superior"
IG. 7 IG Wen Iju "Calor errante"
ESTÓMAGO 34 E Liang Qiu "Cima de la colina"
BAZO. 8 B Di Ji "Sistemas terrestres"
CORAZÓN. 6 C Yin Xi " Límite del Yin"
ID. 6 ID Yang Lao. "Ayuda a los ancianos"
VEJIGA. 63 V Jin Men " Puerta preciosa"
RIÑÓN. 5 R Shui Quan "Origen del agua"
MC. 4 MC Xi Men " Las Puertas del límite"
TR. 7 TR Huí Zong " Reencuentro con los antepasados"
VB. 36 VB Wai Qiu "Colina externa"
HÍGADO. 6 H Zhong Du "Totalidad Central"

FUNCIÓN:
- Convertir la energía que se necesita.
- Son dolorosos el tacto y por ello sirven de diagnóstico.
- Se pueden: punturar, moxar y masajear.
- Se utilizan en emergencias y afecciones crónicas.

RESONADORES MO
- Son la raíz Yin de los órganos y entrañas.
- Se usan para balancear el Yang y el Yin de los órganos y entrañas.
- Son 12 en total y están localizados en la parte anterior del torso: abdomen y tórax.
- Toman 3 Resonadores de su mismo canal. 3 Resonadores de otros canales y 6 Resonadores de RM.

CARACTERÍSTICAS:
- Se consideran resonadores alarma (pero no los XI) porque protegen los órganos y entrañas.
- Se utilizan en afecciones crónicas.

PULMON 1 P Zhong Fu "Centro interior material"
IG. 25 E Tian Shu "Eje central"
ESTÓMAGO 12 RM Zhong Wan "Granero central"
BAZO 13 H. Zhan Men "Puerta de la manifestación"
CORAZÓN. 14 RM Ju Que. "La Gran puerta del Palacio de los sentimientos"
ID. 4 RM Guan Yuan. "Barrera de la Fuente"
VEJIGA 3 RM Zhong Li "El Centro más elevado"
RIÑÓN. 25 VB Jing Men "Puerta de la Capital"
MC. 17 RM Shan Zhong "Centro de la sinceridad"
TR. 5 RM Shi Men "Puerta de la Piedra Sonora"
VB. 24 VB Río Yue. "Sol, Luna"
HÍGADO. 14 H. Qi Men "Puerta del Tiempo"

17 - ANATOMÍA ENERGÉTICA - CANAL DE PULMÓN

Debemos comenzar este capítulo con una aclaratoria.

En MTC no se habla de Meridianos sino de Canal; así tenemos que en lugar de decir Meridiano de Pulmón, decimos Canal de Pulmón.  Esto es porque los Meridianos son líneas imaginarias mientras que los Canales son Vías reales por dónde circula el Agua Primigenia (Qi).
Tampoco hablamos de Puntos sino de Resonadores, ya que un punto es el lugar donde se cruzan dos meridianos. Por eso en lugar de decir: Punto P1, hablamos de Resonador P1 ( manera occidental) y más correctamente sería decir primero el nombre chino seguido de su nombre alkimico; esto lo estudiaremos más adelante.

En una vista externa el cuerpo puede dividirse en dos partes simétricas (derecha e izquierda) y, exceptuando los Canales que transitan por el eje central, todos ellos aparecen a ambos lados como reflejado en un espejo. Todos los Canales se complementan entre sí, cada uno tiene un par complementario donde uno es, básicamente YIN y el otro, básicamente, YANG. Por ejemplo: el Canal de Pulmón tiene de complementario al Canal de Intestino Grueso y en esa relación Pulmón es YIN e Intestino Grueso YANG.

La mayoría de los canales están relacionados con un órgano o entraña, de donde toman su nombre, pero no necesariamente tiene que pasar por allí.

HORARIO DE ACTIVIDAD MÁXIMA DE CADA CANAL:
1. Pulmón. 03 - 05 h
2. Intestino Grueso. 05 - 07 h
3. Estómago. 07 - 09 h
4. Bazo. 09 - 11 h
5. Corazón. 11 - 13 h
6. Intestino delgado. 13 - 15 h
7. Vejiga. 15 - 17 h
8. Riñón. 17 - 19 h
9. Maestro de Corazón 19 - 21 h
10. Triple re alentador. 21 - 23 h
11. Vesícula Biliar. 23 - 01 h
12. Hígado. 01 - 03 h

CANALES JING LUO:
Son aquellos que permiten el tránsito de Energía (Qi) que es YANG y de la Sangre (Xue) que es YIN entre:
- Órganos y entrañas.
- Exterior con interior.
- Superficie corporal con órganos y entrañas.
- Parte superior de la estructura con la parte inferior.

* JING MAI: comprende el tronco principal.
* LUO MAI: ramas secundarias.

"caminos pequeños trazados a modo de urbimbre de seda, por los que transcurren corrientes de Agua Original que fluye, incesantemente, en un recorrido eterno, asistiendo a la Estructura para permitirle al hombre realizar su tarea o labor."

VASOS SECUNDARIOS: ü
- Tendino-musculares.
- Distintos o Profundos.
- Vasos Lo.

Tanto el los brazos como en las piernas hay tres Canales Yang y tres Yin.
Los Canales Yang de la mano comienzan en los dedos de la mano y terminan en la cara.
Los Yang de las piernas comienzan en la cabeza y terminan en los dedos de los pies.
Lo Canales Yin de las piernas comienzan en los dedos de los pies y terminan en el tórax.
Los Yin de los brazos comienzan en el tórax y terminan en los dedos de la mano.
Cada Canal Yang se conecta con otro Canal Yang en la cabeza.
Cada Cala Yin se conecta con otro Canal Yin en el tórax.

¿Por dónde circulan los Canales? Por venas,  arterias, linfa,  tejido conectivo  y por trayectos propios.
La manera de llegar a ellos es alcanzando un Estado Elevado de Conciencia atraves de la Meditación, prácticas de Arte, danza, ayuno...

IDEOGRAFIA:
JING evoluciono de la siguiente ideografia
- Sutil como la seda trenzada.
- Entramado.
- Caminos trazados.
- Vasos de un organismo.
- Oración o plegaria.

LUO MAI
"Caminos pequenos trazados a mood de urbimbre de seda, poor los que transcurren corrientes de Agua original, que fluyen incesantemente en in recorrido eterno; asistiendo a la estructura para permitirle al hombre realizar su tarea o labor "
Jing: formula la oration o plegaria.

El terapeuta es un intermediario entre el paciente y el Cielo.

Como buen occidental debo confesar que el estudio de los Canales me ha originado muchos dolores de cabeza, pero a mis manos llego un libro que plantea un método que me ha resultado de más fácil comprensión. El libro en cuestión de llama  "La Vuelta al Cuerpo en 40 Puntos" de Alejandro Lorente, a quien doy las gracias por sus grandes aportes.


CANAL DE PULMÓN - TAI (GRAN) YIN DE LA MANO
En primer lugar presentare, textualmente, la descripción que nos brinda el "ARTE DEL SOPLO" del Maestro José Luis Padilla Corral. Comenzar con este Canal no es nada casual pues la independencia del nuevo ser comienza al tomar su primera bocanada de aire.
Notemos en el siguiente estudio que un Canal comienza donde termino su antecesor.

El Canal de Pulmón tiene 11 Estancias o Resonadores. Comenzamos con el 1 P Zhong Fu "Centro Interior Material", debajo de la clavícula, baja por la cara interior del brazo y termina en la cara externa del dedo pulgar 11 P Shao Shang "Mercader Menor"
Como pueden ver me he ayudado con imágenes del libro "Atlas gráfico de Acupuntura" para una mejor visualización.